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            鳳凰計劃/《古文觀止》讀書筆記

            發布時間:2020年01月18日 作者: 人關注
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             文章千古事,《古文觀止》不過200余篇,但卻洋洋灑灑留下了幾千年的曆史軌迹,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了衆多賢哲的襟懷抱負。讀書讀人,要讀經天緯地大文章,也要讀氣壯山河真丈夫。鳳凰計劃鍾愛這些流芳百世的名篇,但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些,想從中探知爲什麽在往事逾千年的今天每當我們讀起這些篇章的時候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動。
            李密的《陳情表》,字字入理,句句動情。一個父親早喪,母親改嫁的頑童,一個體弱多病的老妪。李密此時被舉孝廉,家裏的老祖母已經是年逾九旬,猶是風中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風不止,恩欲報但親不在,最爲人生憾事。儒風自漢武一朝已經吹拂了幾百年,“百善孝爲先”的思想早已經在知識分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當天晚上一定是輾轉反側,難以入眠。從他早時任職蜀漢以及在祖母去世服期滿後出仕的表現來看,李密不是一個隱者,但如果此時棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當時實行的是九品中正制,其中一個很大的特點就是舉孝廉,讓道德上的優者來管理國家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個知識分子的理想,幾千年後的今天我們不能斷定當時李密的心情和想法,但一點可以肯定:李密是一個克己的光輝典範。
            湖南嶽陽樓,江西滕王閣與武昌黃鶴樓並稱爲“江南三大名樓”。無獨有偶,王勃的《騰王閣序》和範仲淹的《嶽陽樓記》也同成千古絕唱。但細品下來卻是兩種人生軌迹。王勃才華橫溢,詩文俱佳,四傑之首,“海內存知己,天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志,14歲就被表爲官。總覺得一個人太早的成功要伴隨一些苦果。當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤骛齊飛,秋水共長天一色”的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關。後一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實在是令人心痛。範仲淹青少年貧苦,在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,官至參知政事(副宰相),慶曆新政改革的主持者。而他寫《嶽陽樓記》的時候已經被貶出京,慶曆新政宣告失敗,正是人生失意的時候。然而“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優其民;處江湖之遠,則憂其君。是以先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”絲毫不見潦倒之義,反而光華奪目,擲地有聲,矍爍古今。雖寥寥不過數十字,竟勝似萬卷詩書,那種心胸,那種情懷令無數英雄浠噓不已。對王勃所能說的只是可愛,而之于範老先生卻是高山仰止。
            拜讀黃仁宇先生的和看了那部熱播的電視劇(劇名我忘記了,只記得是陳寶國主演)之後,明朝一直被除數我認爲是一個被奄割的時代。抛開外患不說,統治者的確是足夠腐朽。能稱上大帝的一個是洪武一個是永樂,但都殘暴致極;碰到一個溫柔型的,卻是個玩主皇帝;玩主過氣了,卻來了一個不合作皇帝;就這麽拖拉地過了幾百年,終于迎來一個想勵精圖治的主,可是晚了,大清的鐵騎和李自成的農民軍夾得他在萬歲山翹了辮子。然而在這麽惡劣的社會環境下竟然不斷出現一批鐵骨铮铮的文人,真是令人菲夷。方孝孺先生算其中一個。最初認識方老先生的時候不是他那寫得縱橫阖捭的《深慮論》,而是“誅十族”。一介書生,手無束雞之力,面對屠刀視死如歸,抗節不屈,這可謂驚天地泣鬼神!受到後人的無限贊頌。就其個人氣節來看,曆史上實在不多見,這正應了那句古話:“士爲知己者死!”。雖然滅他十族的的朱棣凶殺成性、冷酷無情,但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京,在明朝諸帝中,其豐功偉績恐怕無人能與之匹敵。被老先生視爲知遇之君的建文帝未必有這麽高的造詣。其實老先生的《深慮論》中也寫道:蓋慮之所能及者,人事之宜然﹔而出于智力之所不及者,天道也。既然是天道,卻偏又逆道而爲。老先生在表現出無限智慧的同時又給自己挖了一個小坑,極帶可愛的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜著一抹血色,但我仍稱之爲可愛。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了,單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認識他,走近他,景仰他。

             以前我從不曾認爲你是個英雄,甚至我很不喜歡你。我想只要是學生都不會很喜歡你的,我們都知道你的才華相當的不錯,你的智商也是很高很高的,你也很忠誠的對待主公。雖然,你的《出師表》是無數人讀了之後熱淚盈眶的,但是吧,背起來好長好長的。我背的時候還哭了,爲了背這個《出師表》我可是兩頓沒有吃飯。
            不過這是我在讀《三國演義》之前的對你的全部不好的看法。
            當我認真的看過《三國演義》這一本書之後,我對你的佩服早已經將不喜歡給掩蓋了。怎麽會有你這樣的一個神機妙算的人呢?從未出過茅廬卻知道了天下早已三分的局勢,面對劉備的三次請求,你因爲感動而出山幫助劉備。你本是一個苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯山野之人,因爲一顆赤子衷心而將自己的一生都獻給了劉備父子。
            你燒博望、燒新野、燒赤壁,有著神乎其神的軍略;你借羽箭、借東風、借軍糧,有著神鬼莫測的奇略;你縱天火、縱曹操、縱孟獲,有著神通廣大的雄略;你收馬超、收姜維、收隴上有著神出鬼沒的遠略;你用八卦、用木牛、用連弩,有著神工鬼斧的巧略;你話隆中、話群儒、話出師,有著神來之筆的辯略;你觀天時、觀地利、觀人和,有著神機妙算的神略。你的智慧是一般人難以匹敵的,你可以不用一兵一卒而退了司馬懿的精兵強將,你也可以不費一兵一將將二十萬枝箭整整齊齊的借到。封建統治時期有一個忠臣他就是諸葛亮。你熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
            你本來是平民,在南陽郡務農親耕,在亂世中苟且保全性命,不奢求出名在諸侯之中。
            劉備不因爲你身份卑微,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去你的茅廬拜訪你,征詢你對時局大事的意見。你,因此十分感動,就答應爲蜀國奔走效勞。
            劉備因爲了解你做事小心謹慎,所以他臨終時把國家大事托付給你。
            遺命以來,你早晚憂愁歎息,只怕先帝托付給你的大任不能實現,以致損傷先帝的知人之明,所以你五月渡過泸水,深入到人煙稀少的地方。南方平定之後,兵員裝備已經充足,應當激勵、率領全軍將士向北方進軍,平定中原。你希望你可以鏟除奸邪凶惡的敵人,恢複漢朝的基業,回到舊日的國都。
            你的一生是“未出茅廬已知天下三分,行軍博望方見軍師本色;欲避鋒芒無奈火燒新野,爲求聯盟只得舌戰群儒;都督有令諸葛不敢不從,草船借箭外帶七星借風;智算華榮只落關公還情,趁火打劫卻得荊州多城;略施小計三氣都督吐血,調兵遣將直把城池擴張;臥龍吊喪意在探訪賢士,鳳雛理事還望覓得明君;鎮守荊州無奈龐統辭世,臨危救急來把益州收取;幾番戰役打得阿瞞退兵,數次出兵勇取漢中寶地;桃園三傑爲義先後歸天,八陣退兵還得白帝托孤;五路大兵鳳凰計劃自談笑退之,南蠻入侵吾來以智降他;再伐中原又得良將助陣,趁雪破羌全靠衆將一心;空城妙計退卻司馬大軍,街亭已失痛斬馬谡良士;爲討魏國武侯再番上表,鬥智鬥勇仲達羞愧難當;軍隊糧草可靠木牛流馬,五丈祈壽還望七星神燈;逆天難行丞相抱憾歸西,預留錦囊還望反骨落馬;定軍山中顯聖爲祈福民,鞠躬盡瘁一生摧人垂淚。”
            這些字根本無法表現出你的偉大,但是這是你一生的縮寫。
            雖然,你並沒有完成蜀國一統天下的大任,但是你仍然是三國之中鼎立的英雄,誰說英雄一定是成功的呢?只要值得被人崇拜,即使是失敗那也是偉大的。 

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